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自媒体:我们都是刘邦

南龙网事 allenzhong 1182浏览 0评论

这两天睡眠不足,太疲惫,做事不在状态,中午给自己补了三个小时的觉,感觉好多了。下午和公司股东开会,提到下一步公司营销转型,从六月份开始就要一步一步的推进了。

 

创业就是这样,对自己的心智是一个很大的煎熬,要学会改变自己去适应大环境的变化,这个社会,唯一不变的就是我们一直在变。

 

我们为什么要改变?因为我们想在这个游戏中赢,其实我们都在玩一场游戏,一场关于生存者的游戏。

 

我喜欢看历史书,尤其喜欢看汉朝和民国时期,我看历史上的人物,还喜欢拿历史上的人和现在的人做比较,看有没有什么变化。

 

越比较越是印证了我的一个观点,人,作为自然界的一个物种,他的基本属性很难改变。历史是什么?历史就是人性的循环。

 

有个哥们,山东人,在全国很有影响力,一说他的名字大家都知道。有一次他在公开场合发表演讲,关于如何更好的做人,做事。

 

这哥们说,老A这个家伙不行,条条框框太多了,他看不上的老板,就不吊人家,他看不上的朋友,就不搭理人家,他穿衣服太讲究,每天西装革履,全身名牌,看到穿的随便的,他就离人家远远的,别人和他说话,他也不搭理。他在心里,看不上不如他的人。

 

这哥们还说,老B也不行,这个家伙啥都行,别人让他走,他就走,别人让他留,他就留下。别人问他问题,他总说,啥都行,你看着办。表面上是和大家在一起了,但是内心还是没有完全融入进去。他在心里,也是看不上其他人的。

 

这个哥们最后说,条条框框多了不行,没有也不行,做人,做事要讲究个度,凡事恰到好处。

 

说的真好,这个哥们还是挺厉害的,这种理论水平,受到了国家领导的接见,和众多粉丝的认可。

 

这哥们谁啊,他叫孟子,老A是伯夷,老B是柳下惠,。

 

孟子是儒家孔子的传人,专门给梁惠王讲过课,很多学生跟着他,去各个国家游学。老A伯夷,是个忠臣,忠于谁呢?封神榜看过吗?封神榜上被狐狸精迷住的那个商纣王,最后被周武王给灭了。

 

伯夷不干啊,他认为,做人要守规矩。规矩里讲了,君让臣死,臣不得不死,商纣王暴政不对,周武王谋反更不对了。周武王胜利后,他和兄弟叔齐,两人一起跑到山里,周武王请他们出山,给高官厚禄,他们不要。

 

周武王急眼了,给他们说,只要你们能出山,我把江山给你们。他哥俩,就是不出来,给他们送吃的,他们也不要,每天就是在山上采野果子吃。

 

有个女人进山砍柴,看到他哥俩骨瘦如柴,问道:“你俩怎么给送吃的也不要啊?”这哥俩还义正言辞的说:“周朝的食物我们不吃。”

 

女人接着问道:“整个江山现在都是周朝的,这座山也是周朝的,山上的野果子肯定也是周朝的,你们怎么吃了呢?”

 

这哥俩一听,有道理啊,于是野果子也不吃了,两个人活活饿死了。这女人可真猛!

 

老B是谁?是柳下惠,就是那个坐怀不乱的人。关于他的坐怀不乱,我以前是有过怀疑的,我刚刚听到这个故事的时候就想,不是这哥们阳痿,就是姐们长得太恐怖了。

 

再说了,当时下大雨,女的衣服都湿透了,因为太冷才坐到他怀里取暖的,为啥他们就不能点着火烤一下,电视里面经常有这样的画面,或者男的把衣服脱下来,给女的披上也行啊,干嘛非要坐到怀里呢?

 

柳下惠这都是我演绎出来的,孟子在这里是想要告诉大家,中庸之道。

 

在伯夷这里我们学到的中庸之道就是不激进,会变通。

 

一个绑匪把你的父母都绑架了,绑匪逼迫着你承诺,要你把你媳妇卖了,不然就杀死你的父母,你没有办法啊,被迫答应了。

 

后来,警察来了,把你父母救出,绑匪也直接抓起来。你还要去兑现你自己的承诺,非要把媳妇卖了。

 

你说说,这不是迂腐,是什么?

 

哦,难道你是真聪明,想借绑匪之手达到自己的目的——-

 

国家暴政,本来就是个昏君,你还拼了命的保他,要兑现自己忠于君的承诺,为了承诺而承诺,和卖媳妇有啥区别?

 

人性的固执,一直存在。

 

看来,中庸是很有用的,我很喜欢,至少不会连果子也不吃,活活饿死。

 

 

我们生活中就是有很多人,超级像A或者是B,历史人物,在当下社会都可以找到原型,人性在一代一代循环

 

冯小刚的《一九四二》,把一段苦难的历史,展示的淋漓尽致的同时,也充分展示了人性的光芒和黑暗。

 

我曾经在一本旧报刊上,看到过一片报道,是骂蒋介石当时的暴政,就谈到了一九四二,文章说的比电影里面更可怕。

 

在当时,吃人肉的事情每天都在发生,下午,倒了个死尸,晚上就会少一条大腿或者胳膊。饿死的人,如果当时没有人去收尸,第二天就会被肢解了。

 

还有一个更残酷的案例,县政府逮捕了一个杀人犯,一个老太太和丈夫因为饿的太狠了,一起把自己的亲生女儿杀死煮着吃了。

 

老头吃了女儿虽然换来一饱,但最后还是被饿死。老太太被抓捕的时候,还从她的身上搜出了两包人肉——-

 

人性的残忍,时时存在。

 

赵德发老师的《君子梦》,在一开始就有一段关于蝗灾的场景。里面讲的,一个小伙子叫蚂蚱,因为做了一件违背伦理道德的事,被大家发现,用家规进行处罚。

 

把蚂蚱活活踩死,死后不能埋进祖坟,也不能进祖宗家庙,只能埋到小树林。

 

后来,突然闹起了蝗虫灾,把庄家全部吃掉,颗粒无收,大家认为是族长对蚂蚱的处罚太重了,蚂蚱化作蝗虫来报复大家,于是又把族长给气死了。

 

文革时期,这种灾难再一次的上演,甚至一点都不比一九四二差,不同的是,一个是天灾,一个是人祸。那个更残忍?

 

历史是在岁月的长河中,不断循环的人性游戏。

 

刘邦,一个小混混,靠拉拢关系当了一个小乡长,最后成为,开辟大汉王朝的汉高祖,人生可以有如此的起伏。

 

我很喜欢看关于刘邦的历史书籍,是因为我对他的人生经历感兴趣,在我的眼里没有伟人,只有人,符合人性的人。

 

难道是故意的重合,毛泽东、朱元璋和刘邦生长在不同的世纪,不同的人生经历,不同的性格,却做了一件相通的事情。

 

有的时候,我想如果时光可以倒流,我回到楚汉相争的时代,我会是谁呢?在历史上有太多的秘密,有太多的真想,我不知道,而在中国,每朝每代都会书写历史,每朝每代也都在串改着历史,很多真实是我们所不知道的。

 

我在梳理不同朝代人物的时候,都在想,这个人如果活在当今的社会,他会是什么星座呢,如果用九型人格来框定他会是几号呢?我的历史观里面,没有历史,只有人性的延续。

 

就像刘邦一样,我感觉他和现代人没有任何区别,就是现代人穿越过去的。他一生都在主动创造机会,并敏锐的抓住每一次机会。

 

他的人脉搭建和当下社会一样,用人所长,容人所短,充分信任,充分授权。而他的后半生和吕后,让我不由的想到了文革和江青。

 

在流动的历史长河中,人性总是不断的重复,不断的传承,刘邦的生命是有限的,他死了,他没有做好的,或者想做没有做的,刘启做了,甚至后来的赵匡胤也做了,毛泽东也做了。吕后做的,慈禧做了,江青也想做!

 

在历史的长河中我们是谁?

 

我们都是刘邦,在玩一场关于生存的人性游戏。

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网友最新评论 (2)

  1. 话虽韩国
    铜碗2014-07-12 10:36 回复
  2. 撒旦风格
    铜碗2014-07-12 10:37 回复