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读书外篇:杨绛先生的婚姻观,我的文学观。

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请允许我载入一段杨绛先生的原话,我觉得这是很有必要的事情。

杨绛先生

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我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”,从旧俗,行旧礼,一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下,礼节而已,和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节,那么,趁早打听清楚彼此的家庭状况,不合适不要结婚。

 

抗战时期在上海,生活艰难,从大小姐到老妈子,对我来说,角色变化而已,很自然,并不感觉委屈。为什么,因为爱,出于对丈夫的爱。我爱丈夫,胜过自己。

 

我了解钱钟书的价值,我愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持。

 

我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学,痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气,只想贡献一生,做做学问。”这点和我志趣相同。

 

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在杨绛先生所有的人生观点里面,我最为看重的应该是她的婚姻观,当然这也是我这个假文人的一点点错解,毕竟杨绛先生的婚姻观造就了一位文学泰斗钱钟书先生,而我并非钱钟书先生,至少目前来看也看不出能够创造与钱钟书等同价值的东西来。

 

记得在高中那会,我写了一篇作文,在作文里面将自己与巴尔扎克放在一起,然后语文老师就告诉我,这是这篇作文最大的败笔,因为我与巴尔扎克没有可比性。当时我没有反驳,现在也不会反驳,但是今天还是这么勇敢的将自己与另一位文学巨匠放在了一起,我,自然也是不配的,只是想表表自己对文学的一份爱好,仅此,而已。

 

当然,不知道她看到此文的时候,是不是也会在后面评论上:这篇文章最大的败笔,就是作者不知廉耻。

 

经历了10年,如今也已经为人夫、为人父。 先说说婚姻,再说说文学。

 

其实婚姻算是很简单的吧,我是一个不喜欢孤独的人,宁愿穷,不愿单的人。这个倒是跟妻子的观点非常相似,所以婚姻很简单,虽然中间有一些小插曲。

 

从认识,到谈婚论嫁,再到妻子为我生下刘一诺,这一切都很自然,我们的角色也很自然的在转变。

 

我从一个大学生到一个扛起家的男人,妻子从一个大学生到一个相夫教子&经营一家服装店的女人,我们都在适应自己的角色,也很坦然的接受自己的角色。

 

但是,我是一个脾气很差的人,在毕业后,结婚,盖房子、生活等等这些琐事围绕着的时候,债务的压力,无形之中我开始变得越来越害怕风险,不敢迈出步伐去做自己认为对的事情。有钱的人永远无法体会一个欠钱的人内心到底是怎么想的,尤其是一个不想欠债的人。

 

很感谢妻子,是她给了我孩子还有现在的一个小家,她也容纳了我所有的不好。虽然我们并不是那种志趣相投的人,而且很多观念都不一样,甚至她都不懂真正的我,但是我们都愿意为了这个小家庭放弃自己的很多执念。 就像她并不懂,今天我为什么一定要理发,今天我为什么要提前让她打烊回家……

 

我们的婚姻,家庭幸福,孩子健康成长,就够了。

 

而杨绛先生的婚姻观,是我辈之中无人可以做到的,因为现在的人脑子里面装了太多的七情六欲和纸醉金迷。

 

再来说说文学。

 

其实我这点墨水不知道算不算,在我的世界里,姑且就定为文学吧,希望不要糟蹋了。

 

高中那会,大家都喜欢看小说,很多人都去租借黄易的小说,不过那种小说里面有很多都是乱七八糟的东西,我开始不知道,后来有个人故意恶搞我,我才知道,为啥这个黄易这么受欢迎。不过,我还真不好这口,后来我高中就很少小说了,最多看的就是诗歌。

 

高中那几年,没学好数理化,倒是能写出一手诗歌,可惜没有碰到伯乐,后来到大学就荒废了。

 

大学那会,流行看名著,当然大家不要多想,这里没有电视剧里面那种横扫整个图书馆的桥段。

 

但是,一些大家熟知的小说也都看了一遍,最为深刻的有两部《平凡的世界》和《基督山伯爵》,大学四年我每年都会翻上一遍这两部书。

 

大学里,最为遗憾的就是没能看完《家》《春》《秋》。

 

大学里,看的最为无聊却看完的一部书是《呼啸山庄》。

 

在我脑海里,最为幸福和快乐的事情,应该是大学那时候,同寝室的室友都出去完了,我坐在窗前的桌子翻看着《平凡的世界》,想象着煤矿里孙少平收到田晓霞的情书。那时候我,在桌子上的白纸写了一句话:假借别人的幸福,我也便是幸福的啦!

 

文学,是无关任何的,只与幸福相关。

 

2016年5月25日晚23点10分,杨绛先生,“回家”之路,请走好。

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